| تبليغات | X |
 پاک ترین زنان جهان, پاره تن پیامبران, مادر ائمه اطهار, وارث سید انبیا, همسر سید اوصیا, انسیه حورا, بتول عذرا, بانوی شهید ستم دیده, حضرت فاطمه زهرا که درود خداوند به امتداد هستی آسمان و زمین بر او, پدر, همسر و فرزندانش باد. آری فاطمه زهرا، کسی که نورش هلال ماه رمضان را محو و نا پیدا می کرد کسی که در بهشت برایش بارگاهی از یاقوت سرخ است یکی از اهل کسا، یکی از افراد مباهله، پاک تر از آیه تطهیر کسی که جبرئیل به هنگام نزول آیه تطهیر به پیوند با آن افتخار می کند عزیز ترین مردم نزد رسول خدا، آری عزیز ترین حال چه شده، عزیز ترین مردم در میان کوچه ها در آن غوغا به زیر دست و پا صدای ناله فرزندش را می شنود رد خونش به روی دیوار است، جای غلاف شمشیر بر روی بازویش در میان آتش و دود و خون، صدای ناله دخترش را می شنود تیره ترین نقطه تاریح دخت نبی میان دیوار و در، ریسمان به دست حیدر، دریای اشک در چشم زینب، امیرالمومنین کشان کشان بسوی مسجد، دست علی بسته و دست او شکسته ادامه مطلب
+ نوشته شده در پنجشنبه 31 اردیبهشت1388ساعت 13:25 توسط آرش مهدوی
|
آن مدینـه شهـر پیغمبر(ص) بود شهر دختـش بانوی اطـهر بود
گرچه قبرش مخفی از انظار ماست رد پایش در تمـام کوچـه هاست
غم های ما فراموش می شوند ، اما غم جانگداز تو هرگز فراموش نمی گردد. ************************************سالها قبل در تقویم ها می نوشتند سالروز وفات حضرت فاطمه (س) ! به امید تعجیل در فرج و ظهور آقا امام زمان (عج)
+ نوشته شده در پنجشنبه 31 اردیبهشت1388ساعت 12:23 توسط آرش مهدوی
|
در پي رحلت حضرت آيتالله بهجت پيام تسليتي از طرف رهبر معظم انقلاب اسلامي منتشر شد.
بسمالله الرحمن الرحيم انالله و انااليه راجعون با دريغ و افسوس فراوان خبر يافتيم كه عالم رباني، فقيه عاليقدر و عارف روشن ضمير حضرت آيتالله آقاي حاج شيخ محمد تقي بهجت (قدسالله نفسه الزكيه) دار فاني را وداع گفته و به جوار رحمت حق پيوستند. براي اينجانب و همه ارادتمندان آن مرد بزرگ اين مصيبتي سنگين و ضايعهاي جبرانناپذير است. ثلمفي الاسلام ثلمه لا يسدها شي.
سيد علي خامنهاي 27 ارديبهشت 1388 23 جمادي الاولي 1430
+ نوشته شده در دوشنبه 28 اردیبهشت1388ساعت 15:8 توسط آرش مهدوی
|
آیتالله العظمی بهجت، مرجع عالیقدر تشیع به دیدار حق شتافت.
این مرجع تقلید که سرسلسله عارفان و معلمان اخلاق به شمار میرفت، عصر یکشنبه در بیمارستان ولی عصر قم به ملکوت اعلی پیوست. وی در مقایسه با دیگر علما، کمتر سیاسی بود و به جای اظهارنظر صریح در امور سیاسی، معمولا همگان را به رعایت تقوا دعوت میکرد. زندگینامه آن مرحوم تحصيلات ابتدايى حوزه را در مكتب خانه فومن به پايان رساند و پس از تحصيلات ادبيات عرب در سال 1348 ه ق هنگامى كه تقريبا 14 سال از عمر شريفش مى گذشت، براى تكميل دروس حوزوى عازم (عراق) شد و حدود 4 سال دركربلا معلى اقامت نمود و علاوه بر تحصيل علوم رسمى از محضر استادان بزرگ آن سامان، از جمله مرحوم حاج شيخ ابوالقاسم خويى (غير از آيتالله العظمى خويى معروف) بهره برد و در سال 1352 ه ق براى ارایه تحصيل به «نجف اشرف» رهسپار گرديد و سطح عالى علوم و حوزه را در محضر آيات عظام از جمله حاج شيخ مرتضى طالقانى (ره) به پايان رساند و پس از درك محضر آيات عظام: حاج آقاى ضياء عراقى و ميرزاى نائينى ـ رحمهالله ـ در حوزه درسى آيتالله حاج شيخ محمد حسين غروى اصفهانى وارد شد. افزون بر اين ايشان از محضر آيات عظام حاج سيد ابوالحسن اصفهانى و حاج شيخ محمد كاظم شيرازى ـ رحمةالله ـ صاحب حاشيه بر مكاسب - و در حوزه علوم عقلى، كتاب (الاشارات والتنبيهات) و (اسفار) را نزد آيتالله سيد حسين بادكوبهاى (ره) فراگرفت و در زمان تلمذ به تدريس سطوح عالى پرداخت و در تاليف كتاب (سفينةالبحار) با محدث كبير حاج شيخ عباس قمى (ره) همكارى نمود و در زمينه تهذيب نفس در زادگاهش (فومن) از كودكى محضر عالم بزرگوار (سعيدى) و دركربلا از برخى علماى ديگر بهره برد، تااينكه در نجف اشرف در سن 17 - 18 سالگى با آيت حق علامه قاضى (ره) آشنا شد و گمشده خويش را در وجود ايشان يافت و در سلك شاگردان اخلاقى - عرفانى ايشان درآمد و سرانجام در سال 1364 هق موافق با 1324 هش قلبى صيقل يافته از معنويت و سينه اى مالامال ازعشق به حضرت حق و با كوله بارى از علم و كمال به سرزمين خويش هجرت نمود و در زادگاهش تشكيل خانواده داد و در حالى كه آماده بازگشت به نجف اشرف بود هنگام عبور موقت در قم در زمانى كه هنوز چندين ماه از مهاجرت آيتالله بروجردى (ره) به قم نگذشته بود موقتا مقيم شد و خبر رحلت اساتيد بزرگ حوزه علميه نجف را يكى پس از ديگرى مىشنود و در شهر مقدس قم رحلت اقامت مىافكند. در قم از محضر آيات عظام، حجتالاسلام والمسلمين كوه كمرهاى و آيتالله العظمى بروجردى به هم رسانيده و انگشت نما مىگردد. معظم پس از ورود به قم به تدريس خارج فقه و اصول پرداخت و به ترتيب، شاگردانى بسيار قيمت گماشت و هنوز نيز تدريس درس خارج ايشان ادامه دارد. محل تدريس درس خارج ايشان ابتدا در حجرات مدارس و بعد در منزل شخصى خود و اكنون در مسجد فاطميه واقع در گذرخان تشكيل مىگردد و محل اقامه نماز جماعت و مراجعات عمومى ايشان نيز همين مسجد است. تأليفات معظم له عبارتند از:يك دوره كامل اصول، حاشيه بر مكاسب شيخ انصارى (ره) و تكميل آن تا آخر مباحث مربوط به مكاسب و متاجر، دوره كامل طهارت، دوره كامل كتاب صلاة، دوره كامل كتاب زكات، دوره كامل كتاب خمس و حج، حاشيه بر كتاب ذخيرة العباد مرحوم شيخ محمد حسين غروى، چندين مجله تقريبا يك دوره فقه فارسى، حاشيه بر مناسك شيخ انصارى (ره) و...
+ نوشته شده در دوشنبه 28 اردیبهشت1388ساعت 15:7 توسط آرش مهدوی
|
امام صادق (علیه السلام ) :
اذا مات العالم ثلم فی الاسلام ثلمه لایسدها شیء وقتی که عالمی از دنیا می رود لطمه ای بر پیکره اسلام وارد می شود که هیچ چیز آن را جبران نمی کند . روح ملکوتی اُسوه عارفان ، عالم ربانی ، فقیه صمدانی و مرجع تقلید شیعیان جهان حضرت آیة الله العظمی محمد تقی بهجت « رحمة الله علیه » به ملکوت اعلی پیوست ، این مصیبت عظمی را به ولی الله الاعظم « عجل الله تعالی فرجه الشریف » و عموم شیعیان جهان تسلیت عرض می کنیم .
+ نوشته شده در دوشنبه 28 اردیبهشت1388ساعت 14:57 توسط آرش مهدوی
|
آیا امام زمان هنگام ظهور از طریق معجزه با همه مردم ارتباط بر قرار میكند یا ممكن است با استفاده از شبكه اینترنت؟
در پاسخ به پرسش فوق توجه به نكات ذیل حائز اهمیت است: - هنگام ظهور امام زمان علیه السلام برای هیچكس روشن و معین نیست. چه بسا دهها سال وشاید صدها سال دیگر با ظهور فاصله داشته باشیم. از سوی دیگر قافله علم و تكنیك در این دهه های اخیر چنان شتابان و با سرعت پیش می رود كه دستاوردهای تكنولوژی پس از مدتی جای خود را به دیگری می دهند. پس شبكه اینترنت كه در این دوران از كارآیی و شمول فراوانی برخوردار است چه بسا در آینده ای نزدیك جای خویش را به تكنیكی برتر دهد و از آن تنها نامی در تاریخ تمدن بشر باقی بماند. پس سزاوار است سؤال فوق با عنایت به این نكته بدین شكل طرح گردد كه آیا امام زمان علیه السلام هنگام ظهور برای ارتباط با مردم از معجزه استفاده خواهد نمود، یا از دستاوردهای تكنولوژیك در آن هنگام نیز بهره مند خواهد شد؟ - در برخی از روایات سخن از شیوه ای خارق العاده برای ارتباط میان مؤمنان در عصر ظهور امام زمان(ع) به میان آمده است. امام صادق(ع) می فرماید: «مؤمن در زمان مهدی علیه السلام در مشرق زمین زندگی می كند، در حالیكه برادر خود را در غرب میبیند، و همچنین آنكس كه در غرب است برادر خویش را در شرق می بیند».1 در روایت دیگری از امام صادق علیه السلام آمده است كه آن حضرت فرمود: «هنگامیكه قائم ما علیه السلام ظهور نماید خداوند به گوش و چشم شیعیان ما توسعه خواهد داد بگونهای كه میان آنان نامه رسان و پیغام بری نخواهد بود، او با آنان سخن می گوید، در حالیكه در مكان خود است، و شیعیان سخنان او را می شنوند و او را نیز می بینند.»2 ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه 27 اردیبهشت1388ساعت 8:49 توسط آرش مهدوی
|
تعدادی دیگر از مواریث انبیا (ع) نیز هستند که آنها هم هر کدام بنا بر حکمت و مصلحتی، در اختیار امام مهدی (ع)اند. برای روشن شدن مطلب به ذکر یک حدیث ادامه مطلب
+ نوشته شده در یکشنبه 27 اردیبهشت1388ساعت 8:40 توسط آرش مهدوی
|
|
درباره وبلاگ  فارغ از هر دو جهانم به گل روی علی
از خم دوست جوانم به خم موی علی طی کنم عرصه ملک و ملکوت از پی دوست یاد آرم چو خرابات چو ابروی علی
|
